O Império Seljúcida: Uma Potência Turco-Persa no Oriente Médio
Introdução
A história do Oriente Médio está repleta de impérios que surgiram e caíram, deixando suas marcas na cultura, religião e política da região. Um desses impérios foi o Império Seljúcida, um império muçulmano sunita, culturalmente turco-persa e de alta Idade Média, que se estendia da Anatólia e do Levante, no oeste, até o Hindu Kush, no leste, e da Ásia Central, no norte, até o Golfo Pérsico, no sul. Fundados e governados por um ramo dos turcos Oghuz, os seljúcidas foram fundamentais para moldar o mundo islâmico durante os séculos 11 e 12, restaurando a ortodoxia sunita, promovendo a cultura persa, desafiando o poder bizantino e enfrentando cruzados e mongóis. Neste artigo, exploraremos as origens, ascensão, pico, declínio e legado deste notável império.
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O que foi o Império Seljúcida?
O Império Seljuk recebeu o nome de seu fundador, Seljuk (ou Selçuk), chefe de um grupo de tribos nômades turcomanas que migraram da Ásia Central para o Irã no século X. Seus netos, Tughril e Chaghri, estabeleceram-se como governantes independentes em Khorasan e expandiram seus domínios conquistando o Irã, Iraque, Síria e partes da Anatólia. Eles também ganharam o reconhecimento do califa abássida em Bagdá como seus protetores e sultões. O Império Seljuk atingiu seu apogeu sob Alp-Arslan (1063-1072) e Malik-Shah (1072-1092), que consolidaram sua autoridade sobre um vasto território e promoveram uma civilização florescente. No entanto, após a morte de Malik-Shah, o império se fragmentou em vários estados menores, como o Sultanato de Rum na Anatólia, que continuou a levar o nome de Seljuk até o século XIII.
Por que o Império Seljúcida foi importante?
O Império Seljúcida foi importante por várias razões.Primeiro, reviveu o islamismo sunita como a seita dominante no mundo muçulmano após um período de domínio xiita sob os buyidas e fatímidas. Os seljúcidas apoiavam estudiosos e instituições sunitas, como madrassas (colégios islâmicos), que ofereciam educação e treinamento para as elites religiosas e políticas. Em segundo lugar, promoveu uma síntese cultural entre elementos turcos e persas, criando uma civilização turco-persa distinta que influenciou dinastias posteriores, como os otomanos e os safávidas. Os seljúcidas patrocinavam a literatura, a arte, a arquitetura e a ciência persas, ao mesmo tempo em que adotavam o persa como língua oficial e sistema administrativo. Em terceiro lugar, reformulou o mapa geopolítico do Oriente Médio ao desafiar a hegemonia bizantina na Anatólia e abrir novas fronteiras para a migração e colonização turca. Os seljúcidas também enfrentaram ameaças externas de cruzados cristãos da Europa e invasores mongóis da Ásia, que testaram suas proezas militares e resiliência.
A Ascensão dos Seljúcidas
As Origens dos Seljúcidas
Os ancestrais dos seljúcidas eram turcos oguzes, um povo nômade que vivia na Ásia Central e falava uma língua turca. Eles eram originalmente animistas ou xamanistas, mas gradualmente se converteram ao Islã sob a influência de muçulmanos. A conquista do Irã e do Iraque
Os seljúcidas começaram a conquista do Irã e do Iraque na década de 1030, aproveitando a fraqueza e a desunião das dinastias locais, como os Ghaznavids, os Buyids e os Kakuyids. Eles também enfrentaram resistência dos Qarakhanids, outro estado turco que governava a Transoxiana e o leste do Irã. Os seljúcidas derrotaram os Ghaznavids na Batalha de Dandanaqan em 1040, o que lhes deu o controle sobre Khorasan e o leste do Irã. Eles então se moveram para o oeste e capturaram Nishapur, Ray, Isfahan, Hamadan e Bagdá, onde foram recebidos pelo califa abássida como seus salvadores dos buidas xiitas.Os seljúcidas também anexaram o Azerbaijão, a Armênia e partes da Geórgia, estabelecendo seu domínio sobre o planalto iraniano e a Mesopotâmia.
A Batalha de Manziquerta e a Expansão na Anatólia
Um dos eventos mais significativos da história do Império Seljuk foi a Batalha de Manzikert em 1071, que marcou uma virada em suas relações com o Império Bizantino. Os seljúcidas já haviam invadido os territórios bizantinos no leste da Anatólia desde a década de 1060, mas não pretendiam ocupá-los permanentemente. No entanto, quando o imperador bizantino Romano IV Diógenes lançou uma campanha em grande escala para expulsá-los, ele foi recebido por um exército seljúcida menor liderado por Alp-Arslan em Manzikert, perto do lago Van. A batalha terminou com uma vitória seljúcida decisiva, pois Romanus foi capturado e seu exército derrotado. Alp-Arslan tratou Romanus com respeito e o libertou depois que um resgate foi pago, mas o Império Bizantino foi severamente enfraquecido pela derrota e nunca recuperou seu controle sobre a Anatólia. A batalha abriu novas oportunidades para a migração turca e assentamento na Anatólia, o que acabou levando à formação do Sultanato de Rum, um estado sucessor seljúcida que governou a maior parte da Anatólia até a invasão mongol em 1243.
O Pico do Império Seljúcida
Os reinados de Alp-Arslan e Malik-Shah
O Império Seljuk atingiu seu auge de poder e glória sob os reinados de Alp-Arslan (1063-1072) e seu filho Malik-Shah (1072-1092), que são considerados os maiores sultões Seljuk. Alp-Arslan foi um líder corajoso e carismático, que expandiu os domínios seljúcidas ao máximo, derrotando os bizantinos, os fatímidas e os carakhanidas. Ele também reformou o exército seljúcida, introduzindo um sistema de feudos (iqta) que concedia terras a seus comandantes leais (atabegs) em troca de serviço militar. Ele também estabeleceu uma rede de fortalezas e estradas para proteger suas fronteiras e facilitar o comércio e a comunicação.Malik-Shah continuou as políticas e conquistas de seu pai, mantendo a unidade e a estabilidade do império. Ele também apoiou o desenvolvimento da ciência, filosofia e teologia, patrocinando estudiosos como Omar Khayyam, al-Ghazali e al-Biruni. Ele também iniciou a reforma do calendário islâmico, que resultou na adoção do calendário Jalali, que ainda hoje é usado no Irã.
O Papel do Vizir Nizam al-Mulk
Uma das figuras-chave no sucesso do Império Seljuk foi Nizam al-Mulk, que serviu como vizir (ministro-chefe) de Alp-Arslan e Malik-Shah por mais de 20 anos. Nizam al-Mulk foi um brilhante estadista, administrador e estudioso, que concebeu e implementou um sistema de governança que garantiu a eficiência e a harmonia do estado Seljuk. Ele centralizou a autoridade do sultão, ao mesmo tempo em que delegava alguns poderes aos governadores e funcionários locais. Ele supervisionava a cobrança de impostos, a administração da justiça e a manutenção da ordem pública. Ele também fundou uma série de madrasas (faculdades islâmicas) conhecidas como Nizamiyya, que ofereciam educação e treinamento para as elites religiosas e políticas. Ele também escreveu um famoso tratado sobre estadismo chamado Siyasatnama (O Livro do Governo), que oferecia conselhos e orientações aos governantes sobre como lidar com várias questões e desafios. Nizam al-Mulk foi assassinado por um membro da seita ismaelita conhecida como Assassinos em 1092, o que desencadeou uma crise no Império Seljuk.
As realizações culturais e religiosas dos seljúcidas
O Império Seljúcida não era apenas uma força política e militar, mas também cultural e religiosa. Os seljúcidas promoveram uma síntese cultural entre elementos turcos e persas, criando uma civilização turco-persa distinta que influenciou dinastias posteriores, como os otomanos e os safávidas.Os seljúcidas patrocinavam a literatura, a arte, a arquitetura e a ciência persas, ao mesmo tempo em que adotavam o persa como língua oficial e sistema administrativo. Algumas das obras mais famosas da literatura persa foram produzidas durante o período seljúcida, como Shahnameh (O Livro dos Reis) de Ferdowsi, Khamsa (O Quinteto) de Nizami, Mantiq al-Tayr (A Conferência dos Pássaros) de Attar, Mathnawi (Os Dísticos Espirituais) de Rumi e Gulistan (O Jardim das Rosas) de Saadi. Os seljúcidas também se destacaram em arte e arquitetura, especialmente em azulejos, trabalhos em metal, caligrafia e padrões geométricos. Eles construíram mesquitas, madrassas, caravanserais, pontes, palácios, mausoléus e minaretes que refletiam seu estilo artístico e devoção religiosa. Os seljúcidas também contribuíram para a ciência e a filosofia, especialmente em astronomia, matemática, medicina, lógica, ética e teologia. Eles apoiaram estudiosos como Omar Khayyam, al-Ghazali, al-Biruni e Ibn Sina, que fizeram avanços significativos em seus campos e influenciaram o desenvolvimento do pensamento e da cultura islâmica.
O Declínio e Queda do Império Seljúcida
A Crise Sucessória e a Fratura do Império
O Império Seljuk começou a declinar e cair após a morte de Malik-Shah em 1092, o que provocou uma crise de sucessão entre seus filhos e irmãos. O império foi dividido em várias facções rivais, cada uma reivindicando o título de sultão e lutando pela supremacia. As mais poderosas dessas facções eram os Grandes Seljúcidas, que governavam o Irã e o Iraque, e o Sultanato de Rum, que governava a Anatólia. No entanto, nenhum deles conseguiu manter a unidade e a estabilidade do império, pois enfrentaram rebeliões internas, invasões externas e problemas econômicos. Os sultões seljúcidas também perderam sua autoridade e influência sobre seus vassalos e atabegs, que se tornaram mais independentes e autônomos.Alguns desses vassalos e atabegs fundaram suas próprias dinastias, como os Zengids, os Artuqids, os Salghurids e os Khwarezmians, que enfraqueceram ainda mais o poder e o prestígio dos Seljuk.
As ameaças dos cruzados, mongóis e Khwarezmians
O Império Seljuk também enfrentou sérias ameaças de inimigos externos, que exploraram sua fraqueza e fragmentação. O primeiro desses inimigos foram os cruzados, que lançaram uma série de campanhas militares da Europa para capturar a Terra Santa dos muçulmanos no final dos séculos 11 e 12. Os cruzados estabeleceram vários estados na Palestina, Síria e Líbano, como o Reino de Jerusalém, o Condado de Trípoli e o Principado de Antioquia. Os seljúcidas lutaram contra os cruzados em várias batalhas e cercos, como o Cerco de Antioquia (1097-1098), a Batalha de Ascalon (1099), a Batalha de Harran (1104) e a Batalha de Hattin (1187). Os seljúcidas também se aliaram a outros estados muçulmanos, como os fatímidas, os aiúbidas e os mamelucos, para resistir à agressão dos cruzados. O segundo inimigo foram os mongóis, que invadiram a Ásia Central e o Irã no início do século 13 sob a liderança de Genghis Khan e seus sucessores. Os mongóis destruíram muitas cidades e vilas, massacraram muitas pessoas e saquearam muitos recursos. Os seljúcidas não conseguiram impedir o ataque mongol, pois já estavam enfraquecidos por conflitos internos e guerras externas. O último sultão seljúcida no Irã foi Tughril III, que foi morto pelos mongóis em 1194. O terceiro inimigo foram os Khwarezmians, que subiram ao poder na Transoxiana e no leste do Irã sob o xá Muhammad II (1200-1220). Os Khwarezmians desafiaram tanto os seljúcidas quanto os mongóis e conquistaram a maior parte do Irã e do Iraque em 1218. No entanto, eles também provocaram a ira dos mongóis, que invadiram seus domínios e os derrotaram em 1221.Os Khwarezmians fugiram para a Anatólia, onde lutaram contra os seljúcidas de Rum e os cruzados, até serem finalmente eliminados pelos mongóis e mamelucos na década de 1250.
O legado dos seljúcidas na história e na cultura
O Império Seljúcida pode ter durado pouco, mas deixou um legado duradouro na história e na cultura. Os seljúcidas foram fundamentais para reviver o islamismo sunita como a seita dominante no mundo muçulmano e para promover uma síntese cultural entre os elementos turcos e persas, que influenciaram as civilizações islâmicas posteriores. Os seljúcidas também reformularam o mapa geopolítico do Oriente Médio, desafiando o poder bizantino na Anatólia e abrindo novas fronteiras para a migração e colonização turca. Os seljúcidas também enfrentaram cruzados e mongóis, que estavam entre os mais formidáveis inimigos do Islã na história. Os seljúcidas também contribuíram para a ciência, filosofia, literatura, arte e arquitetura, produzindo algumas das mais famosas obras e monumentos da cultura islâmica. Os seljúcidas são lembrados como um dos maiores impérios da história do Oriente Médio e como uma potência turco-persa que moldou o mundo islâmico.
Conclusão
Em conclusão, o Império Seljúcida era um império muçulmano sunita, culturalmente turco-persa e de alta Idade Média, que se estendia da Anatólia e do Levante, no oeste, até o Hindu Kush, no leste, e da Ásia Central, no norte, até o Golfo Pérsico, no sul. Fundados e governados por um ramo dos turcos Oghuz, os seljúcidas foram fundamentais para moldar o mundo islâmico durante os séculos 11 e 12, restaurando a ortodoxia sunita, promovendo a cultura persa, desafiando o poder bizantino e enfrentando cruzados e mongóis. O Império Seljuk atingiu seu apogeu sob Alp-Arslan e Malik-Shah, que consolidaram sua autoridade sobre um vasto território e promoveram uma civilização florescente.No entanto, após a morte de Malik-Shah, o império se fragmentou em vários estados menores, como o Sultanato de Rum na Anatólia. O Império Seljuk também enfrentou ameaças de inimigos externos, como os mongóis e os Khwarezmians, que invadiram e destruíram seus domínios. O Império Seljuk deixou um legado duradouro na história e na cultura, pois reviveu o islamismo sunita e promoveu uma síntese cultural entre os elementos turcos e persas, que influenciaram as civilizações islâmicas posteriores. Os seljúcidas também reformularam o mapa geopolítico do Oriente Médio, desafiando o poder bizantino na Anatólia e abrindo novas fronteiras para a migração e colonização turca. Os seljúcidas também contribuíram para a ciência, filosofia, literatura, arte e arquitetura, produzindo algumas das mais famosas obras e monumentos da cultura islâmica.
perguntas frequentes
Aqui estão algumas perguntas frequentes sobre o Império Seljúcida:
Quando o Império Seljuk começou e terminou?
O Império Seljuk é geralmente considerado como tendo começado em 1037, quando Tughril Beg foi reconhecido como sultão pelo califa abássida em Bagdá. É geralmente considerado como tendo terminado em 1194, quando o último sultão seljúcida no Irã, Tughril III, foi morto pelos mongóis. No entanto, alguns estados sucessores seljúcidas, como o Sultanato de Rum na Anatólia, continuaram a existir até o século XIII.
De quem eram os seljúcidas?
Os seljúcidas receberam o nome de seu fundador, Seljuk (ou Selçuk), chefe de um grupo de tribos nômades turcomanas que migraram da Ásia Central para o Irã no século X. Seus netos, Tughril e Chaghri, estabeleceram-se como governantes independentes em Khorasan e expandiram seus domínios conquistando o Irã, Iraque, Síria e partes da Anatólia.
Qual era a religião dos seljúcidas?
Os seljúcidas eram muçulmanos que seguiam a seita sunita do Islã. Eles apoiaram estudiosos e instituições sunitas, como madrasas (faculdades islâmicas), que forneciam educação e treinamento para as elites religiosas e políticas.Eles também restauraram a ortodoxia sunita no mundo muçulmano após um período de domínio xiita sob os buyidas e fatímidas.
Qual era a língua dos seljúcidas?
Os seljúcidas falavam uma língua turca que pertencia ao ramo Oghuz da família linguística turca. No entanto, eles também adotaram o persa como língua oficial e sistema administrativo. O persa também era a língua da literatura, arte, ciência e filosofia no Império Seljúcida. Os seljúcidas também usavam o árabe como língua da religião e da lei.
Quais foram algumas das conquistas dos seljúcidas?
Os seljúcidas alcançaram muitas coisas em vários campos, como política, militar, cultura, religião e ciência. Algumas de suas conquistas foram: - Eles expandiram seu império ao máximo, abrangendo da Anatólia e do Levante no oeste ao Hindu Kush no leste, e da Ásia Central no norte até o Golfo Pérsico no sul. - Eles derrotaram os bizantinos na Batalha de Manziquerta em 1071, que abriu a Anatólia para a migração e colonização turca. - Eles promoveram uma síntese cultural entre os elementos turcos e persas, criando uma civilização turco-persa distinta que influenciou as civilizações islâmicas posteriores. - Eles patrocinaram a literatura, arte, arquitetura e ciência persa, produzindo algumas das obras e monumentos mais famosos da cultura islâmica, como Shahnameh de Ferdowsi, Khamsa de Nizami, Mathnawi de Rumi e as mesquitas e minaretes Seljuk. - Eles apoiaram estudiosos como Omar Khayyam, al-Ghazali, al-Biruni e Ibn Sina, que fizeram avanços significativos em astronomia, matemática, medicina, lógica, ética e teologia. - Eles reformaram o calendário islâmico, o que resultou na adoção do calendário Jalali, que ainda hoje é usado no Irã. 0517a86e26
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